顯示具有 金or礫 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 金or礫 標籤的文章。 顯示所有文章

2013年5月23日 星期四

玄奘取經路線圖加文


公元627年(唐贞观元年)八月,玄奘自长安(今陕西省西安市)出发,西去天竺(今印度)取经,其路线如下:
长安--秦州(今甘肃省天水市秦州区)
--兰州(今甘肃省兰州市)
--凉州(今甘肃省武威市凉州区)
--甘州(今甘肃省张掖市甘州区)
--肃州(今甘肃省酒泉市肃州区)
--瓜州(今甘肃省瓜州县)
--渡葫芦河(今疏勒河)
--至唐玉门关(今甘肃省瓜州县城东五十公里疏勒河南岸双塔堡水库,已被水库淹没。非今日敦煌市的玉门关遗址,此为汉代玉门关)
--沿疏勒河上溯十里许过关(即玉门关关口)
--过五烽(五座烽燧)
--行八十余里到第一峰(今甘肃省瓜州县白墩子,在312国道边,此地今有一低矮烽燧,并有西路军与马匪血战的白墩子纪念馆)
--避开第二烽(今甘肃省瓜州县柳园镇,即铁路敦煌站)、第三烽(今瓜州县大泉村,铁路大泉站)
--抵达第四烽(今甘肃省瓜州县境马莲井,在312国道边)
--绕过第五烽(今新疆哈密市星星峡镇),出了当时

2012年12月24日 星期一

五音什彚



何為五音什彚?

五音為五方之異稱,乃東西南北中央

焰口內有九種十類之稱:此九種乃葯師經內列之九種橫死;十類出地藏懺:咎類、梟類、食類、名類、狐類、服類、毒類、應類、休類、循類

什彚漢語音與十類同,故原意為五音十類之異體字!

2011年8月3日 星期三

如果快樂只是很簡單的培養積極正面的思想如慈悲心等等,為什麼還​有那么多人覺得不快樂?
“要達到真正的快樂,需要先改變我們的理念與想法,這可不是一件​容易的事﹗〞這跟照料身體一樣,需要很多維他命、營養素,而不是​只有一種或兩種就行了。
追求快樂也是一樣,你需要經由許多的方法與途徑,克服許多負面的​複雜心理原素才行。尤其是你想改變負面的思考模式時,絕不是只要​運用某些想法或技巧,練習個幾次就行了。改變需要時間。心理的改​變尤其需要時間。
舉個例子,如果你要從一個氣候搬到另一個氣候時,你的身體也需要​時間來適應環境的轉變。同樣的,改變自己的心更需要時間。在我們​心中存在著太多負面的想法,你需要一一指認、消除它們。這不是件​容易的事。你必須要不斷地重複自我鍛練,一直到你非常熟悉為止-​---
達賴喇嘛與好爾德‧卡特勒博士的對話

2011年5月2日 星期一

茶杯?

一個苦者對和尚說:「我放不下一些事,放不下一些人。」和尚說:「沒有什麼東西是放不下的。」他說:「可我就偏偏放不下。」和尚讓他拿著一個茶杯,然後就往裡面倒熱水,一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上鬆開了手。和尚說:「這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了,你自然就會放。

2011年3月4日 星期五

麗水產金,豈能沒有瓦礫!

 

唐太宗問玄奘大師:「我想供僧,但聽說許多僧人無有修行,應當如何?」 大師開示說:「昆山有玉,但是混雜泥沙;麗水產金,豈能沒有瓦礫?土木雕成的羅漢,敬奉就能培福;銅鐵鑄成的佛像,毀壞則會造罪;泥龍雖不能降雨,但祈雨必須祈禱泥龍;凡僧雖不能降福,但修福必須恭敬凡僧。」 唐太宗聽後恍然大悟說:「我從今以後即使見到小沙彌,也應如同見佛一般。」
Posted by Picasa

2011年1月3日 星期一

時時覺知


當心經驗外塵時,就會緊緊的抓住外塵。當它緊抓不放時,覺知者一定要教導它,解釋什麼是好的、什麼是壞的,指出因與果的定律,顯示出任何它所執著的事物都將帶來不好的後果,直到心恢復理智、直到心放下。如此一來,訓練將會見效,而心也會平靜下來。
如果你這樣修行,那麼真正的寧靜是在活動中、在外塵中被找到的。
Posted by Picasa

2010年11月16日 星期二

覺悟


行者
花了一輩子的時間
要去尋找一個覺悟

總是無法將這樣的時間
來個提早

何時
哪一次
才是真的大徹大悟呢?

你若是一位覺者
那麼苦還在糾纏著你嗎?

2005年8月23日 星期二

桶底脫落

扶持舊桶
桶底呼脫
桶底無水
水中無月

2005年3月6日 星期日

道人之心


弘一法師 Posted by Hello
道人之心,質直無為,無背無面,無詐妄心,一切時中,視聽尋常,更無委曲,亦不閉眼塞耳;但情不附物。譬如秋水澄渟、清淨無為、澹泞無礙;喚他作道人,亦名無事人…溈山靈祐禪師