不知道

世間上所有的事
總是摻雜著
一而再
再而三
莫名其妙的變化
令人瞠目結舌的種種不可能
它全部發生了
誰想遵循著某種軌道而行
似乎是不可能

這樣的事
讓人們呼吸間
夾著不安的氣氛

不知道
我自認很少能有我不知道的事
或是我不敢說我不知道的事
但是
我還真的是不知道啊

無常不是專講生與死的事而已
無常恰恰講的正是上述之事啊

變化不斷
誰看到軌跡

過、現、未來
只有無常罷了

落成安座

 
這三尊菩薩與佛龕終於讓我放下了心中的一塊大石頭！
八年中，隨著我居無定所的緣故，菩薩們也跟著我奔波。
從埔里到桃園到名間再到三義！現在總算是塵埃落定。
現終於在銅鑼這個地方安置
因為這是四五十年前的東西
誠屬老舊
總是不堪隨便移動，動不動就會損壞的
當那天大家把佛像完完整整的搬入佛龕後
才安下心來祂終於不用再到處趴趴走了
以後
若是有緣歡喜者
來到拾得草堂
也有個佛堂可以靜思、禮拜
菩薩萬分慈悲
對於種種的成就
總是加以微妙的考驗

各位行者有空就請上山喝茶、吹吹風
慈悲

佛龕

 
 
本來四天前就把佛龕從三義搬回來了，但是因為水電工程延誤，使得佛龕無法定位。正好又因為油漆師傅在現場，就請他將這座應該有四十年了的佛龕再重新整理一遍。今天終於整修完工。趁著有人趕緊搬就定位。這可是得足足八個大漢才能搬動啊！
這可真是個大意外，原本還動過念頭是不是不要再用這四十年了的老佛龕了。但是想說也是一筆不小的經費，不敢重置。想不到，經過油漆師傅"彰麟"的妙手，整座佛龕煥然一新。也還好這是台灣老檜木的主體，因此保証再堪用30年沒問題。事實上，我下午就已經將山下的玉佛給請上去了。只不過匆忙間來不及照相。因此看不到玉佛。
預計在七月這個吉祥的時間，將佛像安座完畢。所以，7 月30日這天，將完成佛像搬遷工作。當日並為西方三聖舉行安座灑淨！歡迎看到此消息的人，共赴盛會。所謂法不孤起，仗境而生。道不虛行，遇緣即應！

裝上大門了

 
大門終於裝好了
現在正是搬家好時機(七月)
下星期二開始搬佛龕
那將是個大工程
現在還寄放在三義的三寶寺
終於可以歸位了
佛龕很重很大
至少得八個人才搬得動
還需要兩輛三噸半的貨車才能一次搬完
沒錯，就是星期二
等了好久的這一天
菩薩慈悲

即將完工

 

 

底下的路也都拓寬了
將來怕是會很多人喜歡來的地方
認識的朋友大德們
有空也歡迎過來喝杯茶

拾得草堂 光明殿

 
 
 
這陣子好忙
曬成了個小黑人
從過完年開始動工到現在
終於看到了外形的樣子了
一切…順與不順
都
感謝佛菩薩給我的考驗
能遮風雨就是最大的護念了


打水泥的那天
正是我40歲的生日呢！
40了
看書開始要戴眼鏡了哪！
阿彌陀佛

還得辛苦幾年呢！
向人借了幾百萬
死了就能不用還了吧！嘻…
小聲點，別讓人聽到啊！

不違本誓

宗諦！這是你40歲時的樣子了！還記得嗎？16歲時，你曾想過：我18歲時或是到了40歲時，會是什麼樣子呢？這就是了。歲月的痕跡、生命的體驗全寫在這儿了！你這40年真的活得還好嗎？不違本誓是你出家時的心願啊！接下來，你還有多少時日能走？你還能捉住些什麼？你還想要作些什麼？

夜壺

還記得這玩意儿嗎？
夜壺
沒錯，我現在還在用這東西呢！
不是吧？身在21世紀當中！
只因
我住在一個純樸的鄉下，客家人的鄉下。
這讓我有機會不要忘了前人種樹給我們的涼蔭！因為不方便！
在這儿，什麼都不是很方便！
太方便讓我們誤以為上帝該欠我們的。
當我們少了什麼的時侯，只會向外發出不滿的聲音。忘了看看自己作了什麼樣的事了！
檢視自己是修行最重要的一環。
就修行這兩字而言，正是修正行為！修正什麼？-行為
誰的行為？
誰的行為？
當然是自己的行為。
可是錯了
錯了
很多人都錯了。
他們誤以為是修正別人的行為了。
因此，全在看他人的錯。
最擅長的是檢討別人的錯誤。
最喜歡的行為是教育別人！
以為自己已是不該檢討的人了！
容不下別人說一句自己的不當！
心思裏，完全沒有向內看這回事！

不方便、不方便！
古人說，方便生下流！
把自己一直遇到的不便利，當成是一關又一關的百米障礙賽跑吧。
當一關又一關的突破後，便是你成功的終點！


這幾天，實在是太冷了。夜裏想要出門去解手，真的是件辛苦的事！
解手？看倌們不太懂吧！就是上廁所的意思啦！
古人留給我們這一個好東西-夜壺
實在是方便

善護念

山河大地
如此嬌美
菩薩慈悲
善護念眾生
吾等當學
亦當
善護念 身邊一切有情
如護己目
慎勿傷害

樵歌

 

樵歌
太陽升黑夜盡 老樵每天起得早
慢慢跑跨小橋 不覺路兒千里遙

老樵夫身體好 每天總是嘻嘻笑
粗茶飯唱小調 樂天知命求溫飽

白云藍天 竊比我于老彭
青山翠谷 樂乎我一老樵
砍砍柴唱唱歌 生活逍遙又自在
煩惱拋心平靜 群山聞我老樵笑

太陽升黑夜盡 老樵每天起得早
慢慢跑跨小橋 不覺路兒千里遙

老樵夫身體好 每天總是嘻嘻笑
粗茶飯唱小調 樂天知命求溫飽

白云藍天 竊比我于老彭
青山翠谷 樂乎我一老樵
砍砍柴唱唱歌 生活逍遙又自在
煩惱拋心平靜 群山聞我老樵笑
群山聞我老樵笑
群山聞我老樵笑
群山聞我老樵笑
群山聞我老樵笑

小和尚

和尚故事六則




1．和尚還俗

一個和尚因為耐不住佛家的寂寞就下山還俗去了。

不到一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。

不到一個月，又因不耐寂寞還是去了。

如此三番，老僧就對他說，你乾脆不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那裏設一個去處，賣荼如何？不必拘束於佛門戒律。

這個還俗的人就討了一個小媳婦，支起一個荼店。

細心經營下去，也得了不少的茶資，竟也深得善男信女得推崇。

日子就這麽簡單的過著。

這位還俗的和尚整日裏下看塵世，上聽佛音，不半年之後突發念頭，變賣了茶攤兒，於一日奔進廟裏拜倒在老和尚面前，口稱師傅我佛已然度我。

老和尚拉他起身的時候默然發現他已經坐化了，終成正果。

老和尚雙手含掌。念到：佛本無緣，緣由心生。

２．小和尚

一位老和尚，身邊聚攏著一幫弟子。

這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。

弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。

無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師父坦然相對。

師父問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。

老和尚便責問，出家之人怎能妄取無本之果。

小和尚答道：師命有所不從，皆因塵緣不清造化弄人，我得無本之果，使之皈依佛門淨地，不為俗世玷污。雖初衷未果，然棄不期之期，得天意而順其自然。

老和尚暢然。

後來，這位小和尚成了師父的衣缽傳人。

３．佛在三十年後等你

一個年輕人離開故鄉，開始創造自己的前途。

少小離家，雲山蒼蒼，心裏難免有幾分惶恐。

於是他在出發前特地拜訪了本地最有名氣的一位老和尚，請求指點。

老和尚正在河邊臨碑練字，用一根樹枝在沙地上揮毫寫意，見年輕人討問前程，就隨手寫了兩個字「無畏」。

老和尚並未擡頭，只是對他說：「人生四字秘訣，老朽先給你一半，已夠施主半生受用。」說完便又信自摹字。

年輕人便覺失落，不甚理解的離開了。

三十年後，這個年輕人已有了一些成就，當然也添了很多傷心事。

歸程漫漫，近鄉情怯，他又去拜訪那位老和尚。

可是老和尚幾年前已經過世，僧人取出一個信封交給他，說：「這是師父生前留給你的，說施主日後必然來取，請施主自行打開吧！」

年輕人一振，慎重地接過來拆開封套，只見裏面赫然兩個字「無悔」。

年輕人頓感萬念攢心，涕淚交加，回想自己三十年所得所失，竟然在老和尚一念四字之間，不由得敬由心生，留意已決。

五年之後，同道僧人拿一貼佛寓告已經出家的年輕人，請接住持之事。

不解，僧人告曰：自施主三十年前前來求解，老住持已算准施主今日。

十年後，這位年輕人終成一代宗師。

４．建造自己的房子

有個寺廟裏的老木匠準備退休。

他找到住持，告訴住持，說要離開寺廟，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

老住持並未有捨不得的意思，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。

但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。

房子建好的時候，老住持把大門的鑰匙遞給他。

「這是老納送給施主的房子。」

「請施主不必客氣。」

老木匠震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。

自此以後，老木匠再未言及回家之事，一心向老住持學習，頗具慧根，不日之後已經心納萬物，包容天下。

老木匠在小寺廟做工三十年，後勤心修行愈五十載，無疾而終。


５．小販與小和尚

從早晨起就大雨滂沱，寺廟外面的路邊幾個賣小吃的小販一直無生意。

快到中午，賣烤餅的大概是餓了，就吃一快自己烤的餅。他已烤好一大疊，反正也賣不出去。賣西瓜的坐著無聊，也就敲開一個西瓜來吃。賣辣香乾的開始吃辣香乾。賣楊梅的也只好吃楊梅了。

雨一直下著，四個小販一直這樣吃著。

賣楊梅的吃得酸死了，賣辣香乾的吃得辣死了，賣烤餅的吃得渴死了，賣西瓜的吃得肚皮脹死了。

這時從雨中慢慢走來一個年輕的小和尚，他從四個小販手中將這四樣東西都買齊了，坐在附近的亭子裏。

四個小販看到小和尚有香的有辣的有酸的有甜的，一番狼吞虎咽的樣子，看上去味道好極了。紛紛留下了口水。

忽然從四面裏面傳來了呵斥聲：「慧生，你師弟哪里去了？」是一個長者的聲音。

「回稟師父，剛才慧生師弟見門外幾個小販，說是教化他們去了。」一個年輕的聲音答道。

當亭子裏的小和尚起身離去的之後，四個小販已經在吃著相互手裏的東西了，那樣甜美的味道讓他們感到很開心。

而那位小師父卻在唱經閣開始打坐了。

６．佛在心中

過客問一名整日囚在寺廟中頌經的小和尚：「難道你不願意到外面的世界去嗎？」

「為何？」剛剛皈依佛門的小和尚不解的問。

「外面的世界寬敞明亮，要什麽有什麽，不愁吃喝，你何必在這裏做苦行僧呢。」

「可我現在也很好啊。我每天一心向佛，佛祖賜我屋檐遮擋風雨，風不吹頭雨不打臉，還可以天天和師父交流得道的樂趣。」

「可是你自由嗎？」小和尚沈默了。

於是，過客從懷裏掏出一扇門，並且以勝利者的姿態把小和尚帶到了外面的世界。安排在了一處豪華奢靡的人家。

一年後，過客突然想起了小和尚，便去看他。

他問小和尚：「啊，我的佛祖，你過得還好嗎？」

小和尚答道：「我佛慈悲，我活得還好。」

「那麽，你能談談在這個精彩的世界裏生活的感受嗎？」過客表現的很真誠地說。

小和尚長歎一聲，說：「唉，這裏什麽都好，只是這寺廟太大了，我每天早上一醒來就看見滿院子的佛光普照，比起我待的那個小寺廟好多了。」

說話間，小和尚已然入定。

眼成穿而骨化石

 

銅鑼 拾得草堂 鋪路工程

這標題是不是也寫得太驚悚了？有這麼嚴重嗎？
來銅鑼已經三年了
那一條很不好走的路，眼下終於要進入歷史的隧道。
從今後，可以騎著孔明車來回山上了
也可以開著車飆上山
雖然建照看來還有一段艱辛的路程
不過
至少可以有條好走的路
慈悲

風箏絕技

世界冠軍的風箏絕技

面對、然後樂觀 ---

面對然後樂觀太感人了

永世怪傑寒山子

作為典型的隱士和現實主義詩人，寒山子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物。雖然人們長期以來都試圖從各種角度來認識和揭示他的本來面目，但終因種種條件的局限而難以如願。事實上，人們長期以來不但對寒山子其人、其事、其詩眾說紛紜、莫衷一是，而且還使寒山子的形象變得更加不可捉摸、離奇古怪。為了撥開籠罩在寒山子身上的種種迷霧，還給人們一個真實的活生生的寒山子，本文[2]進行了大膽的嘗試。作者運用自己對佛法的體認，通過對寒山子的有關材料的深入體察和設身處地的思考，從「隋代遺民　唐朝隱士」、「姑蘇城外　返老還童」、「凡人不凡　頂天立地」等三個方面比較清晰地勾勒出了寒山子的行蹤和他那放蕩不羈的性格輪廓，從而為人們正確理解寒山子的詩歌、把握寒山子的思想提供了極大的方便。

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永世怪傑寒山子